漫谈“反省”

电力18讯：    古人“静坐常思己过，一日三省吾身”，孔子“见贤思齐，见不贤而自内省”，终成儒家思想的集大成者。孔子重视反省是成为圣人的重要原因。

    现实生活中，人们也在重视反省的作用，单位出事领导检讨，职工违纪停职反省，学生犯错也要检查。当然，出问题要检查，不出问题更当自省，这是积极的防御措施。为官者反省是否勤廉，经商者反省经商之道，为学者反省治学之精，做工务农者反省劳动成效。反省是自我控制、自我调整的有效措施。

    我国古代的阴阳学说道出事物变化平衡、失衡的规律，孔子的中庸之道也是在求中和之度。过满则溢，过刚则折，物极必反，否极泰来。如何把握变化之“度”，就要勤于思考，眼看成功之事若把握不当则会前功尽弃，处在逆境之中运用良策就会走出低谷。生活的辩证法需要人们反思，用思辩的大脑去分析，就会在生活之路上不偏不倚，达到中和的极致。

    明朝洪应明曾言：“反己者，触事皆成药石”，意即自我反省的人，接触到的事物都是修身戒恶的良药。洪氏是把反省生活化了。人非圣贤，孰能无过？过而不省，久铸大错。反省自己，悟得道理，方能觉悟，才能调整方向，完善自己。人在各年龄段，哪一个年龄段勤于反省则能不断进步。在历史之上，有许多人少年得志，屡建功勋，及至老年缺少反省走向歧途。有的老干部清廉大半辈子，等到59岁退休前一年放松反省，思想裂变，走向大狱。

    反省是提高修养的有效措施，心理学把人的气质分为四种类型，不同气质的人有不同的优缺点，社会对每个人的要求是尽善尽美的，这就需要每一个人扬长避短，提高自己的修养水平。通过反省，分析自己的优势和不足，克服自己的弊病，养浩然之气，让自己的个性放射出人格光芒。性躁之人消除浮躁，固执之人多听意见，刻薄之人宽以待人。努力改善人际环境，事业上积极进取，步步为营，取得成果。

    充分利用反省的作用提高修身的水平，教育家已进行了有益的探索，并取得显著的成效。教改专家魏书生通过学生写日记的形式培养学生“真诚、善良”的品质，让学生学会“尊重人、理解人、关心人”。天天写日记，就是梳理头绪，反思反省，这种方法被誉为“道德长跑”。台湾忠信教育的创办者高震东开设忠信日课，全体学生检讨自己，检讨同学，检讨学校，通过正义投票的方式鞭策差生，问题和弊病在学生的检讨中得以消失，实现了真正意义上的民主治校。他们的成功，除了客观上提高了学生的道德水平外，还教给学生一颗会思考的大脑，反思的大脑，师从万物，师从生活。

    福祸苦乐，一念之差。一位从事法院工作的同志道出实情，在监狱服刑的人，也并不是一辈子光做坏事，有些人也曾经干过不少好事，犯罪与否错在一念之差。正如古人所言“一念之欲不能制，而祸流于滔天”。释迦牟尼曾说过，“一念清净烈焰成池，一念惊觉船登彼岸”。人有七情六欲，面对周围的环境和变迁多数是处在感情的波浪线上，人并不能在每一个时空点上完全是理性的，外界的变化容易打破心理的宁静，情绪的节律往往影响处事的方法。此时倘若不能很好的把握自己，则会处理不当。一件事有若干处理方法，一件事也会有若干个处理结果，勤于反省，则能在比较理智的状态下处理问题，言不失态，行不出规，合理而为，合道而行。

    前车之鉴，圣人尚不断自省，凡人则更应反省自己，生活、工作更顺利，个人修养更高尚。（田光辉）