小议“阿Q精神”
2010-04-13 13:45:37 来源:熊训治
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电力18讯: 阿Q是鲁迅大师笔下一个极具代表性又极具争议的形象。极具代表性是因为通过对阿Q的刻画,生动地描述了在一个特殊年代,整个群体懦弱、无力的形象;而极具争议的,则是通过阿Q这个形象所传达出的“阿Q精神”。
所谓“阿Q精神”,既可以理解为一种不思进取的贬义的心理状态,也可以被概括为一种随遇而安的乐观精神面貌。对这种精神的取舍评论,是自阿Q形象诞生以来就一直围绕着评论家和读者的问题。无疑,大师写下这个形象时对此肯定是持批判态度的,这和当时的时代背景息息相关。然而时代变换,我们就必须在新环境、新形势中重新思考这一问题。笔者认为,虽然“阿Q精神”带有些许的消极色彩,但却已成为当代人所应当具备的一种心理素质。对阿Q精神的批判,多是从其安于现状、不思进取的层面出发,笔者当然也不鼓励纯粹的安于享乐而失去了奋斗的精神,个人奋斗是个人幸福的保障,也是整个社会发展的不竭动力。然而个人奋斗的力量往往来源于个人欲望,当欲望过分膨胀时,奋斗也就可能不再是自身进步的手段而是伤害自身和社会的利器了。
在物质社会不断发展的今天,贫富差距作为一个严重的社会问题也日益被人们所关注。在我国经济状况发展极不平衡的现状下,仇富心理和攀比心理也在悄悄滋长,这无疑是我们建设和谐社会的极大隐患。我们应当认识到,在经济制度、社会制度、分配制度都在不断完善的过程中,分配不合理是制度缺陷的必然产物,其消失必然还需要很长时间的努力。在这种情况下,如何调节好自己的心理状态,阿Q精神无疑是有极大积极意义的。从郑老夫子的难得糊涂到现如今的知足常乐,从水太清则无鱼,人太精则无朋到睁一眼闭一眼,从随遇而安到思我故我在,
在工作中,这种精神能更好地帮助我们调适自己的心情,继而更好地投入到工作中去。
所以说,日出东海落西山,愁也一天,喜也一天;遇事不钻牛角尖,人也舒坦,心也舒坦。
所谓“阿Q精神”,既可以理解为一种不思进取的贬义的心理状态,也可以被概括为一种随遇而安的乐观精神面貌。对这种精神的取舍评论,是自阿Q形象诞生以来就一直围绕着评论家和读者的问题。无疑,大师写下这个形象时对此肯定是持批判态度的,这和当时的时代背景息息相关。然而时代变换,我们就必须在新环境、新形势中重新思考这一问题。笔者认为,虽然“阿Q精神”带有些许的消极色彩,但却已成为当代人所应当具备的一种心理素质。对阿Q精神的批判,多是从其安于现状、不思进取的层面出发,笔者当然也不鼓励纯粹的安于享乐而失去了奋斗的精神,个人奋斗是个人幸福的保障,也是整个社会发展的不竭动力。然而个人奋斗的力量往往来源于个人欲望,当欲望过分膨胀时,奋斗也就可能不再是自身进步的手段而是伤害自身和社会的利器了。
在物质社会不断发展的今天,贫富差距作为一个严重的社会问题也日益被人们所关注。在我国经济状况发展极不平衡的现状下,仇富心理和攀比心理也在悄悄滋长,这无疑是我们建设和谐社会的极大隐患。我们应当认识到,在经济制度、社会制度、分配制度都在不断完善的过程中,分配不合理是制度缺陷的必然产物,其消失必然还需要很长时间的努力。在这种情况下,如何调节好自己的心理状态,阿Q精神无疑是有极大积极意义的。从郑老夫子的难得糊涂到现如今的知足常乐,从水太清则无鱼,人太精则无朋到睁一眼闭一眼,从随遇而安到思我故我在,
在工作中,这种精神能更好地帮助我们调适自己的心情,继而更好地投入到工作中去。
所以说,日出东海落西山,愁也一天,喜也一天;遇事不钻牛角尖,人也舒坦,心也舒坦。
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