江西省电力公司：在灾区过端午

电力18讯：五月五，过端午；门插艾，吃粽子……

　　今年，端午节被正式确定为全国性公共假日。在这个特殊的时期，特别的节日里，我随江西电力抗震救灾恢复重建突击队的200余名队员，跨越万水千山，从南昌来到了成都。

　　虽然是地震之后，成都端午节的节味却浓了许多，那种流淌于民族血脉中的民俗彰显无遗，人们吃粽子、喝雄黄酒、挂菖蒲艾叶来纪念那位以《楚辞》感动国人2000余年的伟大诗人―――屈原。因我们是不远千里来抗震救灾的，尽管粽叶飘香，我们一抵达成都，无暇包粽子吃粽子，甚至顾不上吃晚饭，省公司抗震救灾恢复重建前线总指挥熊家森就召集指挥部的人开会，部署抗震救灾恢复重建的有关工作，制定抢修方案。这似乎让人觉得有点有违习俗，可救灾要紧，而在某种意义上，这不正维护了屈原这位爱国诗人积极入世、救国济民的忠挚精神么。

　　汶川特大地震之后，越来越多的人都在直接或间接参与抗震救灾，人们以抗震救灾恢复重建的行动，奔波于废墟之上，辗转于震区之间，用双手托举生命。在自然灾害面前，承担帮助灾区人们重建家园使命的江西电网员工，在5月援川抢险后，这次又第二次组织突击队赴川参与抗震救灾恢复重建。

　　会议一直开到深夜12点。从会议室从来，我准备到外面去找点东西填填咕咕叫的肚子，便问总台的服务员：“附近有夜宵摊吗？”“这里这么偏，有这么晚了，夜宵摊可能都打烊了。”看到我有点失望的神情，她转身拿出几个粽子： “今天是端午节，要不尝尝这个吧？”说着，她双手捧着几个用翠绿棕叶包裹着的粽子递了过来，清香扑鼻。身在他乡，摸着粽叶飘香的粽子，不由让人想起儿时那充满乡土气息的故乡；想起上大学时，读《楚辞》读到楚臣屈原在绝望和悲愤之下，怀着无法实现的政治理想而自沉汨罗江；想起诗人屈原的名句――“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。

　　屈原为理想而沉江。传说，当地百姓划船寻找他的遗体，又恐其死后为蛟龙所困，遂投五色丝粽子于水中。此后，每年农历五月初五，民间形成吃粽子、划龙舟的风俗，这就是民俗意义端午节的由来。 两千年来，后人纪念屈原，不仅因为敬仰这位爱国诗人救国济民的精神，更震撼于他对生死的态度。屈原选择了死，在对其生死的反思和选择中，一代又一代中国知识者锤炼着心魂，使心灵担负起整个生存的重量。

　　汶川特大地震之后，许多人用屈原的《国殇》来表达着对逝者的哀悼。越来越多的人参与到震后的诗歌创作中。人们以诗歌的形式，表达对受灾同胞的同情，对中华民族万众一心的赞同，以及对未来的美好展望。 其实，追根溯源，端午节的本质意义是在赶一场生命之约，端午竞舟本就是一场打捞生命之战，人们以最快的速度划船，为的是去拯救屈原的生命。我突然觉得，我们江西电网员工不远千里到四川来抗震救灾恢复重建，其实也是一场打捞生命之战。也许，崇尚正直、珍爱生命、团结互助，打捞生命，这是端午佳节赋予我们过端午的新含义。

　　捧着用翠绿棕叶包裹着的粽子回到房间，仍思绪难平：端午节，既是历史的、民俗的，更是诗意的、现实的。端午节传承了 两千年，人们的精神家园被诗意与现实笼罩了两千年，只要精神家园在，希望就在。