粽香五月五(组稿)
五月五的歌
端午节
大唐灞电厂 杨兆一
年年端午祭屈原,粽子香包叫卖繁。
过往云烟犹记忆,悲情勿续立新元。
端午咏屈原(新韵)
陕西韩城第二热电有限责任公司 李遇川
散发风吹上叩苍,夕阳自落哂情长。
洪波未没骚人苦,端午飘来粽子香。
端午情思
大唐长山热电厂 肖海涛
谁家蒲草暗飞香,只影青衫夜未凉。
慈母殷勤翻箬叶,一壶月色醉端阳。
端午节
宁夏分公司 徐玉慧
小院清晨几缕光,归家姊妹话端阳。
唏嘘慈母容颜老,更惜今朝箬叶香。
读《离骚》悼古
大唐山东电力检修运营公司 单良
孤灯照影影成双,千古情怀漫透窗。
但有游思何处寄,幽幽雨过汨罗江。
端阳小宴
大唐石门发电有限责任公司 王小梅
碧艾香蒲角黍香,家厨小宴庆端阳。
虽无妙手能调味,却有风来助一觞。
端午有感
大唐鸡西第二热电有限公司 李峰梅
重五汨罗水,滔滔似问天。
离骚千揾泪,屈子独推贤。
性本爱香草,身甘赴九泉。
龙舟争发处,清白释人前。
端午节怀屈原
大庆龙唐供热公司 时玉维
离骚一曲破天惊,千古尤闻裂帛声。
香草怡然清彻骨,峨冠不悔素多情。
招魂楚国烟云散,抱石汨罗江水平。
伫立凄风可知否,当年辞赋种初成。
菩萨蛮 端午节
重庆大唐国际武隆水电公司 武映梅
榴开庭院端阳至,雄黄老酒人微醉。艾草挂门窗,灶台飘粽香。 彩绳双腕系,暗许安康意。向晚寄幽情,灯前辞赋声。
点绛唇 端午节
大唐新能源蒙西公司 富白羽
又是端阳,河边做伴寻香草。小儿嬉闹,彩线轻轻绕。 浅夏熏风,远望波光渺。花正好,树间飞鸟,似和佳人笑。
忆王孙 端午
大唐淮北发电厂 方庆建
荷风初起近端阳,更可吟诗留叶香。谁见龙舟过苇塘。却沧浪,应是离骚惹断肠。
五月五的酒
上联:棹卷龙吟 江流千古梦【吉林辽源 宋官婧】
下联:亭高酒暖 人淡一壶风【吉林辽源 宋官婧】
上联:五月粽香 默默屈原忆【河北园电 李海平】
下联:一声天问 滔滔江水寒【河北园电 李海平】
上联:蒲苇共荣 艾草香原野【河北保电 何 镔】
下联:阴阳相错 大夫自忘机【河北保电 何 镔】
上联:风起端阳 汨罗沧浪涌【湖南石门 胡艳辉】
下联:花开草榭 云海故人遥【湖南石门 胡艳辉】
上联:鼓动长天 龙舟逐汨水【吉林长山 马喜涛】
下联:霞飞旭日 白鹭驾云山【吉林长山 马喜涛】
上联:村烟袅袅 艾草千门秀【长春三热 赵艺涵】
下联:竹叶清清 轩窗百度风【长春三热 赵艺涵】
上联:汨罗滚滚 离骚千古泪【河北园电 潘金霞】
下联:楚韵悠悠 橘颂万民歌【河北园电 潘金霞】
上联:助浪推波 龙舟逐五月【河北丰润 王秋云】
下联:登高望远 鹤羽向千山【河北丰润 王秋云】
上联:风雨千年 虎艾沉香梦【吉林珲春 赵俊凯】
下联:江山五月 清思满故园【吉林珲春 赵俊凯】
上联:端午微兰 清香飘巷口【陕西定边 杨改良】
下联:晚窗别梦 旧事越江南【陕西定边 杨改良】
上联:为百姓时 君自全忠义【大唐甘谷 沈 霞】
下联:问千年后 谁来续楚辞【大唐甘谷 沈 霞】
上联:遗梦汨罗 江波游子泪【浙江江山 夏羽佳】
下联:听潮柳岸 诗赋楚天风【浙江江山 夏羽佳】
上联:艾叶香沉 一盏西山月【江苏徐塘 赵 瑛】
下联:江河水冷 千秋楚大夫【江苏徐塘 赵 瑛】
上联:艾香柳韵 全民殇国士【鲁新能源 郭振鹏】
下联:志远才雄 大义赋贤良【鲁新能源 郭振鹏】
上联:声势滔天 容千舟竞渡【新能源闽 于文超】
下联:忠魂酿酒 与四海同斟【新能源闽 于文超】
上联:汨水滔滔 九章逐梦远【吉林辽源 邵虹锟】
下联:荷香淡淡 五月寄情长【吉林辽源 邵虹锟】
上联:天问凤凰来 松间论道【黑新能源 秦德儒】
下联:芦荻云水绿 兰棹横江【黑新能源 秦德儒】
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下联:尊贤吊古 家国园梦觞【新能源鲁 高雅琦】
上联:美韵传神 端阳吟九曲【淮北电厂 王晶晶】
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上联:嵩艾悬门 黄酒思贤圣【长春三热 王 洋】
下联:榴花入梦 清风绿故园【长春三热 王 洋】
上联:艾草挂门楣 香盈别处【新能源科 王国全】
下联:清风拂槛外 人在天涯【新能源科 王国全】
上联:角粽流香 万户怀忠骨【武隆水电 武映梅】
下联:诗魂明志 千年唱楚辞【武隆水电 武映梅】
上联:一盏楚风 楚辞酬午日【山东检修 单 良】
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上联:品青粽蒲浆 天伦自乐【湖南石门 王小梅】
下联:读九章橘颂 正气长存【湖南石门 王小梅】
《棕情》
云南大唐国际李仙江流域水电开发有限公司 侯丽媛
走在街上,大街小巷又开始叫卖粽子,端午节似乎来的比我记忆里更早了一些。我记忆里的端午节离屈原和龙舟都有一段距离,只有粽子似乎扎根在记忆中,从不曾远离。
每一年都是,距离端午节还有很长一段时间,妈妈就已经早早把粽叶泡在水里,过了几日,开始泡糯米,雪白的糯米在水里铺开一层,深深浅浅。把绳子裁成手臂长短,放在一旁。待粽叶和米都好了,妈妈拿起两片叶子叠在一起,围着叶中一挽,手里的粽叶就成了漏斗状。放米,撩水,封口,动作行云流水,一气呵成。拿起绳子,一边咬在嘴里,另一边握在手中,熟练的捆上两圈,手上仿佛翻花一般,还未看清,一个漂亮的蝴蝶结已经端端正正的立在粽子上。小时候我最喜欢看妈妈变戏法般变出一个个小巧玲珑的粽子,若是无事,我会搬个小板凳坐在她身边看她变魔术,一下午也不会觉得烦。
粽子煮好了,却还差一步最重要的环节——熬红糖,这次换做我爸大显身手。在锅里烧上一碗水,水在锅里咕嘟咕嘟冒出泡来,便放上满满两大勺子红糖。红糖一点点化开,水渐渐变了颜色,红糖的香味慢慢散了出来。稀稀的糖水开始变得浓稠,闪出诱人的光泽来。
剥开粽叶,糯米的香味带着淡淡的青草气息,仿佛春天的味道。红糖浆粘稠得可以拉出丝来,舀一勺子,在米白的粽子上缓缓下落,仿佛冬日银装素裹里绽放的红梅。
咬上一口,糯糯的口感里,春天的清新和红糖的热烈尝了满口。妈妈亲手包的粽子,爸爸亲自熬的红糖,还未尝到,就已经满口生津。
记忆里的粽子,我迷恋的味道,不是粽子的味道,是家的味道!
《端午·赌鸡蛋》
大唐长春第二热电有限责任公司 刘天霖
上个世纪70年代的端午节是不放假的,那时候,我还在上小学。端午节那天早上,母亲会端上一小盆粽子给我们吃。那时候虽然穷苦,但是,我依然不喜欢吃粽子,尤其不喜欢粽子里面一成不变的大枣的味道。
端午节,不仅有粽子和艾草,还有鸡蛋。鸡,是自家养的,蛋,是自家的母鸡下的。除了粽子,母亲还会给我和妹妹一人揣上两三个鸡蛋带到学校。鸡蛋虽然奢侈,但是蛋黄还是很噎人的,即便是就着水喝下去,那腥乎乎的味道,还是很不好。那时候,我总是有个疑问,这煮鸡蛋,难道不能炒吗?这个问题,直到今日,在我心中依然是不解之谜。
我不知道妹妹是怎么消化掉这两三个鸡蛋的。倒是我,走进了校门,便被三五个同龄的半大孩子堵住,“来,赌鸡蛋吗?”什么赌鸡蛋,愚钝的我并不知道这是怎么个赌博。一名同学摊开手掌,露出了一枚鸡蛋,“看好了,这是我的鸡蛋,”随后他把手一攥,虎口露出鸡蛋的屁股,“你也跟我这样,咱俩鸡蛋对鸡蛋,谁的蛋破了,那就输了。”我就想,破了之后呢,输了呢,输了的话,蛋就是他的?我坚决不干。
这时候,又有几个学生走进了校门,依然是“来,赌鸡蛋啊”这样的问候。“来,赌,我先来我先来。”只见这名同学从书包里掏出一枚鸡蛋,再把书包用力的向后背甩一下,“来吧,赌!”只见两人的虎口慢慢向前,直到两枚鸡蛋的屁股挨上,“开始吗,开始,开始,来吧。”我睁大了双眼,心里很是奇怪,“难道这鸡蛋是铁打的石磨的,亦或是塑料的玻璃的”还是什么?竟然如此结实。只见两人扎开弓箭步,憋足了力气,像一对牛犊角力周围,十几只眼睛盯着鸡蛋,喊着口号“碎了碎了碎了”。“妈的,你赢了,给!”“我不要你的蛋,你吃。”输掉了的也不赖账,说了声“你厉害,够狠”,之后,就把那碎了的屁股的鸡蛋剥开,把鸡蛋三口两口的吞了下去。周围的同学们就笑开了。
晚上回到家,跟母亲聊起这件事,母亲笑着说,咱家养的鸡远近闻名呢,明天一早我给你带几个鸡蛋,你去赢他们吧。
果然,第二天我像一匹黑马,赌碎了五六枚其他小孩子的鸡蛋,而我的鸡蛋却一枚也没有破。不仅如此,我的书包里还多了几枚碎了屁股的鸡蛋出来。
“来,跟我赌一把?”一个高年级的学生对我说。“别跟他赌,他耍赖。”我心想,你能怎么耍赖呢,大不了我输了吃一枚鸡蛋或者把鸡蛋给你就是了。果然,我输了。对方也不含糊,“小子,把鸡蛋吃了吧,我不要你的蛋,吃完了,咱们再赌一把。”
三口两口的吃完了鸡蛋,我对他说,你的蛋厉害啊,继续来啊。随后,我又输了两把,又吃了两枚鸡蛋,看我噎着了的样子,周围的孩子们就笑。
能不能给我看看?我对高年级的这位同学说。他说不行,之后就扬长而去了。
后来我才知道,他那枚鸡蛋,是剥了蛋壳之后,塞进了一块小石头的。
《端午遐思》
安徽电力股份有限公司淮南田家庵发电厂 王永平
岁月匆匆,时光飞逝,日子如流水一般,不知不觉间,端午来临了。早起透窗一看,昨夜的一场淅淅沥沥的小雨,庭院里面湿漉漉的。庭院的花草变的更加艳丽,空气里透出缕缕清新和湿润,为节日增添了几分柔情,走在细雨中,望着家家户户门头上熟悉的桃枝和艾草,浓浓的糯米粽香,迎面而来,儿时的悠远记忆便星星点点,渐渐溢满了脑海。
六月时节,夏日的阳光已非常的热烈,而漫步乡野地头,这里的夏仍很清新,热辣辣的太阳调皮地烘烤着大地,沼泽地里的芦苇不分昼夜地曾曾往高长,用蓬勃向上对炎炎烈日展示着自己不屈的生命,芦苇丛里虫鸟时飞,蛙声一片,嫩嫩地苇叶宛如一个个婀娜的少女在微风中卖弄着风情,夏日的风光别有一番风味。
农历五月初五,是传统的节日,家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子,“端午临中夏,时清日复长”,粽香飘情的端午节来临了,用粽叶包成的粽子把传统厚重成不老的甘甜,深深的印象里,每到这天,母亲总会从市场上买来好些艾叶,洗洗熬水,烧开,放至温度合适时,给我们轮流洗澡,说这是一种习俗。另外,还要挂一把在门上,是为避邪。母亲包的大脚粽子有模有样,碧绿的粽叶在她的手中灵活的变换着不同的形状,浸透的白白的糯米放入其中,三绕四捆,一个个活泼可爱粽子就出来了,当煮粽的锅冒出沸腾的汽,粽香特有的味道随清风飘散到屋里屋外,解开系在粽叶外面的绳儿,白白的糯米,红红的大枣,一缕香气扑面而来,咬一口,甘甜糯粘,使人大快朵颐,当糯糯之口沾着红豆与白糖,那满口的幸福总能见到母亲眼角那慈祥的微笑,青青粽叶裹着希望包制成绵绵的好运,吃着散发着粽叶清香的粽子,那缕幽幽的清香始终灿烂在岁月炽热的心田。
日子在期待的目光里演绎着五彩缤纷,岁月的河面上永远流淌着醉人的芳芬,“粽包分两髻,艾束著危冠”,忆端午,最忆是童年,更忆是父母,于清苦中酝酿出浓烈的亲情,创造出甜蜜的生活,憧憬出美好的未来,端午也由此而成为人生不变的标尺,成为生命中不能割舍的情结。
每逢佳节倍思亲,岁岁年年端午情。又是一年粽飘香,心里油然而生出一缕纯洁的情愫,一种浓浓的情意,端午的由来,有着许许多多不朽的传说,饮水思源,每当节日来临之时,总会想起战国时期爱国诗人,楚国大夫屈原的那种感怀国事动荡,并以死相谏的爱国主义精神,人们为了表示对屈原的崇敬和怀念,每年的五月初五,就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗,以此来纪念这位伟大的爱国诗人。
夕阳就要西下,霞云苍茫,六月的微风,吹来暮色前的清凉,空中晚霞掩映了夕阳的余辉,翠绿的粽叶将一个个的故事经典成梦境,洁白的糯米凝聚成一个民族的心声,汨罗江上的浪花折射出历史岸边那个衣衫飘逸的身影,端午节就这样诗意成传统文化不朽的诗篇,情系棕香,粽香传情,世代永远,感谢屈原,让我们铭记这个平凡而有意义的日子,既有对古文化的追溯,同时又承载着启迪后人的使命,节日带给我们的不仅是快乐,更是幸福的抒写,相约的美丽,感谢这个节日,在我们人生中成为一种美好的回忆和向往,愿这朵传统的艳丽之花在中华大地绽放的更加美丽。
《 五月端午情悠长》
河北大唐国际王滩发电有限责任公司 徐合顺
双休日回家路过菜市场,沿街两旁卖时令蔬菜的地摊已挤得满满当当,看到个别摊点前把粽叶和马莲摆了出来,甚至开始叫卖艾草,就知道端午节就要到了。
我的家乡是唐山的一个煤矿区,儿时我就对端午节有着感受并深深地留存在记忆里。
临近农历五月,家乡的各处菜市场糯米、粽叶开始登场。大人们会把一把把粽叶和甜枣买回家,小时候红小枣还是稀罕物。到现在,在我的意识里粽叶还是芦苇叶最好,总以为竹叶不如苇叶清香,细琢磨开来是因为那时交通不便,竹叶较难运到北方。
孟夏与仲夏相交之际正是家乡芦苇叶茂的时候,青绿中泛着浓浓的清香,尤其用水煮后的苇叶特有的味道已飘逸出来了。此时,勤快的人都会到效外的池塘里擗苇叶,穿梭在苇丛中细心的挑选又长又宽的叶子,全然不顾叶杆的刺痛和蚊虫的叮咬,心里只想着自己劳作所得,拿回家包粽子一定会另有香甜。
儿时,我们四家住在一个大院里,包粽子每家都各自准备材料。端午节前一天的整个下午时分,婶子大娘和大姐姐们聚起来,大家齐心协力,挨家共同制作。大家围坐在饭桌旁,将浸泡半天的糯米和红枣及煮过的粽叶,伴着湿漉漉的食材麻利地包裹起来,用马莲捆绑结实,转眼间,一个个三角形的粽子呈现出来,因每个人手法不同,包出的粽子形状还是有差异的,大家嘻嘻品赏着。用不了多少时间,一家的粽子就在大盆中摆满,绿绿的泛着诱人光泽。随后,又给另一家包,四个家庭的主妇们在欢笑闲谈中分享着端午时节带来的快乐时光。那时,包粽子用江米是最好的,但因市场上缺乏,本地产的粘小米和粘高粱米登上了主角,小米粽和高梁米粽有别于江米粽的味道至今仍刻在舌尖上。
各家把包好的粽子摆在大铸铁锅里,续上水,点上火,开始了一年一次的煮粽子活儿。一锅粽子需煮两个多小时,直到近深夜才熄火,此时是不会让孩子们去吃的,需再用余温焖半夜,等到第二天早晨才能吃。孩子们也只能伴着灶台旁妈妈忙碌的身影和渐渐浓郁的粽香入睡……
端午节家乡人们有登山的习俗。每逢端午,整个矿区无论大人小孩或独自或结伴,不等天发亮就去登山了,尤其是怀揣着煮熟的咸鸡蛋、拿着妈妈缝的小香袋上山的孩子们叽叽喳喳,旋风般地跑在人群中。
家乡端午节登的山名叫北山,其名字我想就因它位于矿区北面而得,山不是太高,几乎没有覆着泥土,只有极少开垦出的零星田地,一些杂草荆棘散落在石缝偏坡,但那时山上的各类昆虫繁多,仅蟋蟀就有三四种,它们不同的叫声仍萦绕在脑海里。
北山偏西有一条上山的路,相对坡度平缓且小些,人们大多从此登山。年青人和一些孩子却不愿从这里攀登,偏找山东侧最陡峭的岩石去挑战,那或许就是属于我儿时的“攀岩”吧!
伴着晨曦爬上山顶,俯视南边,矿区整幅图面尽收眼底,唐山大地震前低矮的矿区平房在凌晨中扑朔迷离,袅袅饮烟如薄雾飘浮在空中,向南一望无际的平原是如此宽广。远眺北方,延绵的燕山山脉在脚下的北山开始向北铺展,层层叠叠。在山顶,面对拂晓的天际,我真切地领略到“东方鱼肚白”的妙喻和太阳喷薄群山的大自然壮观。
站在山顶的人们,说笑中领略着山上清爽的空气和浓浓的乡情,孩子们吃着鸡蛋并把随身带来的小香袋放在草丛中祈求着平安。天大亮以后,人们都急着去上班或上学了,特别是登过山的孩子们一走进教室,就被老师从惺忪的眼神中判断出谁去登山了。上午时分的北山也归于平静。但等到傍晚的时光,放学和下班的孩子大人们又去登山了,他们当中有早晨去过的,也有补偿早晨未能登山遗憾的,那黄昏时的矿区和日落西山的景致也别有风采。时至今日,从矿区北望,山顶东西连绵一线勾勒出的绰绰人影,历历在目,日久弥新。
四十多年过去了,家乡的端午节如同心爱的一幅画轴藏于心间。从儿时起,我一直思考家乡端午节登山的渊源。很多年后,我才了解到这一风俗可从《礼记·月令》中找到出处,仲夏五月“可以居高明,可以远眺望,可以升山陵,可以处台榭。”先秦时代,每年的五月初五,国家都有相应的仪式,作为配合节令的礼仪活动。那时选择宽阔敞亮的宫殿、山顶、亭台楼阁,远眺风景、通风避暑,以应对此时气候相对的湿热,抗御疾病感染,这不能不说,古人在物质条件有限的时代,十分用心地对待可能发生的疾疫而做出的防范。由此我对家乡端午节登山这一传承下来的文化基因感到敬畏和崇拜。
近日,我还在报纸读到一篇有关家乡端午节的文章,得知明朝之后,大量的江南世族百姓迁至唐山一带,也将屈原文化带到了北方,市属区县有四个带“屈”字的村庄也是屈姓后人在唐山大地聚落而成,特别是一名屈原第71代后裔近年投重金在家乡北寺公园建起了屈原纪念馆,能让我们近距离地深刻洞察屈原那颗爱国之心。
梦绕中的端午节啊,伴着每年如期而至的农历五月时光,时常让我忆起家乡的端午文化和家的味道。
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