“零”的思考

电力18讯：    许多人不喜欢零，是因为它总是和无、空、没有连在一起，所以人们不会对其引起关注。而新疆苇湖梁发电公司却提出了“安全生产永远是零起点”的安全理念，乍一听，像是原地踏步、止步不前，但仔细推敲，却是发人深省。我们之所以讲安全生产，并且天天在喊，时时在做，是因为每时每刻都存在着不安全的隐患，特别是我们电力行业，由于电能产品的特殊性，决定了安全是各项工作的重中之重。因此，将安全定位在零起点上，是警示人们对安全要树立如履薄冰的意识，笔者认为提得非常好。
    然而，“0”的意义是不是仅表示“没有”呢？“0”不仅表示“没有”，而且还表示多方面的内容及其作用。数学世界里，零是中介，以它为中心，正向无限延伸，负向无限延伸，没有了它，正负也就无从表示，它并没有代表终结。而在哲学的世界里，零的作用就更大，从哲学的角度去理解，有的存在，必须有无做对比；现象世界，虽然气象万千，但归根结底仍是因缘的聚散所致，是虚幻不实的。这是它的否定性的一面。但“空”还有肯定性的一面，一个人能做到心境如明，空寂明净，意味着不含任何染污和烦恼，则达到了人性的最高境界，所谓“万法唯识”，便是这个“空”的另一面含义。在现实生活中，零无处不在。温度表上的“0”度（零度），表示一个特定的温度――冰的熔点。所谓“0”度，自然不能说是“没有”温度。人们常说的“0”时（零时），即：24时。这是个明确的时间概念，不会说成“没有”时间。
    从历史上看，是印度人第一次（在公元876年）把零的符号（即中空的圆）加以充分的运用。中国人一直没有零的概念，老子在《道德经》中讲到“无，名天地之始；有，名万物之母。”《周易》中谈到无极，即九爻，九九归一，指一个无极的世界，也就是无（0）的世界，无极是旧世界的终结，新世界的开始。不论是从形式上还是从内容上讲，无极作为零（O）都是当之无愧的，在这里，零（无极）是十进位思想的标志。哲学家罗伯特・卡普兰在所著的《零的历史》中，阐述零是“有的无”（存在着的无），或“无的有”（无的存在），看起来很费解，其实就是在说有是相对于无，离开了无，也就谈不上有的存在。既然零的符号是一个中空的圆，那我们可以理解为没有开始，也没有结束，也可以理解为从一个起点开始又回到这个起点，你既看不到它的起始，也看不到它的终结，那我们是不是可以认定零是所有关系的聚合点，也是所有关系的发出点。所以恩格斯在《自然辩证法》里说：“事实上，零比其他一切数都有更丰富的内容。”
    在我们对零有了一个认识后，你还能说零就是一个简单的无吗？因为零的存在，这个世界变得很丰富。那么就让我们从现在开始，将零装在心中，一切从零开始。(顾继红)